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佛忏悔文》、《普贤行愿品》、《心经》……，就一定是学佛、修行的人。其实是不一定的。念这些经固然很好，佛也赞叹了念诵这些经文的功德。但是，动机是很重要的。动机不正，则一切都不正；动机若正，则做一切都是...动机。 现在，在信佛、学佛的人当中普遍存在的行善、修法动机往往都是不善的。何为不善动机呢？凡是考虑今生的快乐、仅为今世生活打算的动机，如为健康、长寿、发财、避免魔障及痛苦等等而行善，都称为不善动机，...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135449866.html
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破除以前的恶业，《三十五佛忏悔文》中的“发露忏悔，不敢覆藏”，恰美仁波切的《极乐发愿文》中“若无追悔忏不净，先作之罪内成毒，以大忏怯悔心忏” ，即是破恶力。
无始以来至今生 身口意造诸罪堕
如同已服...一下，轻飘飘地念几句心咒，便不能取得预期的效果。
下面是三、恢复力。
恢复力又名律仪力，即发誓今后纵遇命难，也不再作先前的罪业。如《三十五佛忏悔文》说：“后当永断禁”，《极乐发愿文》也说：“...
见内
|忏悔|金刚萨埵|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/1227512199.html
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持的不是解脱之法，又怎能得到解脱之果呢？很多人都认为：自己经常在念《金刚经》、《三十五佛忏悔文》、《普贤行愿品》、《心经》……，就一定是学佛、修行的人。其实是不一定的，念这些经固然很好，佛也赞叹了念诵...无毒回向，这种回向不是指以中观的逻辑来抉择一切法是空性，而是按照《三十五佛忏悔文》里所讲的方法进行观想：所有十方三世的佛菩萨如何回向其善根，我也如是回向我的善根，这样真心诚意地回向，就是相似的无毒回向。...
慈诚罗珠堪布
|修心|修行|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/2204123226.html
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苦修才得成就，同时修《三十五佛忏悔文》不辍，才感得三十五佛现身。后来，文殊菩萨又亲自现身传法（不到八地菩萨的境界，不能见到菩萨真身）。故佛教的传承十分清净，绝无任何未成就的人敢以某某祖师自居，胡编乱造...。”西藏多少活佛上师为佛菩萨化身应世，生来就具有大神通，尚且须修加行，不断的忏悔罪孽。我等初学之人，有什么可狂妄的？即便出了一点神通，也离解脱大道相距甚远。越是为名为利生大我慢心，就越是...
吴玉天
我慢心|我慢|我执
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/134620405.html
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看见佛也不顶礼。当时每只拜凳上摆了一本书，可能诵经的人中途休息，我也不经过人家同意，很不礼貌地拿起书来，看说些啥？好像在给他们作检查似的。开头一篇是《三十五佛忏悔文》。一看啊，大有感触，心里起了个念头，...他们亲切的谈话中谈了一些自己的感受，下面是傅老师讲话的摘要：
我们佛弟子呢，只有一个心愿，以菩提心为心愿，其它是无所求。在老上师那里，我变得非常纯洁、天真，除了佛法的弘扬以外，我全不感兴趣。
...
傅味琴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215450978.html
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罪业，并修持《三十五佛忏悔文》等等其他殊胜的忏悔法门，也可以很好地消除自己的罪业。
...嫉恚及余业障，今于佛前，如罪忏悔。”《大智度论》第六卷记载：无量阿僧祗劫前，尔时有佛名师子音王。佛教化已讫，入无余涅槃，法住六万岁。尔时有二菩萨比丘，一名喜根，二名胜意。喜根法师，容仪质直，不舍世法，亦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313064052.html
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《三十五佛忏悔文》、《普贤行愿品》、《心经》……，就一定是学佛、修行的人。其实是不一定的。念这些经固然很好，佛也赞叹了念诵这些经文的功德。但是，动机是很重要的。动机不正，则...
行善时每个人的情况不同，因而所希求的目标（动机）也千差万别。此处，可将所有这些动机归纳为三种：不善、无记和善。
（1）不善的动机。现在，在信佛、学佛的人当中普遍存在的行善、修法动机...
慈诚罗珠堪布
动机|发心|菩提心|善良|善心|行善
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1601307691.html
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修法，密宗行者视此为入密门的前导。所谓“四加行”即：1 .强调皈依发心；2 .大顶礼法；3 .供曼陀罗；4 .念金刚萨陲百字咒或三十五佛忏悔文。密宗以“四加行”为根基，按仪轨规定各应修满十万遍，然后...记集三种，皆展转解释萨钦贡噶宁布之疏。疏义不尽，则另取义章以为补充。《金刚句》虽无专译，而句文即散牒于章疏中，汇而录之，亦自徵成片段，可惜今存章疏多有残缺。可喜的是，吕征先生以藏文本《金刚句》为主，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105949452.html
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过患是很小的，不需要其它的对治法，甚至只是念一遍咒语、持一句佛号都能使之得以清净。谁都会念诵《三十五佛忏悔文》，不需要是上师或高僧大德，凡是身著黄色袈裟的僧人，他们吃肉就都不会染上过患。”...获得佛果者，当以慈悲清净之意乐，发起殊胜愿行菩提心，尔后修学一切佛子行。自己无始以来生世中，未作前世父母众生无，不应直接或间接食用，有害众生生命之血肉。楞伽经中详细已宣说，凡食罪食父母血肉者，后世于嚎叫...
索达吉堪布
素食
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1935574830.html
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杀生深重的人，一心忏悔是最最重要的呀！ 忏罪的方法主要用《三十五佛忏悔文》或诵百字明及金刚萨埵心咒等极为殊胜的陀罗尼。《妙臂请问经》云：“如春林火猛焰炽，无余遍烧诸草木，戒风吹燃念诵火，大精进焰烧诸... 我以广大胜解心 深信一切三世佛 悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来 我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔 十方一切诸众生 二乘有学及无学 一切如来与菩萨 所有功德皆...
索达吉堪布
|索达吉|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1025085850.html